Dublin Core
Title
Mandi keris, tradisi semakin dilupakan
Description
Pada zaman dahulu fungsi keris bukan hanya sebagai senjata tetapi ianya dijadikan sebagai simbol utusan kerajaan, lambang darjat, pangkat kepada pemiliknya sehingga ada upacara khas untuk memandikan keris yang dilakukan orang tertentu yang digelar “Empu keris”.
Empu keris (Tukang mandikan keris), Sheikh Abdul Sani Sheikh Hashim, 55 berkata masyarakat dahulu lebih menghargai keris sehingga ianya dianggap sebagai khazanah berharga, ianya dijaga dengan baik dan dimandikan mengikut adat serta pantang larangnya, namum hari ini orang ramai tidak lagi menjaga keris dan hanya membiarkanya tergantung di dinding rumah.
Empu keris (Tukang mandikan keris), Sheikh Abdul Sani Sheikh Hashim, 55 berkata masyarakat dahulu lebih menghargai keris sehingga ianya dianggap sebagai khazanah berharga, ianya dijaga dengan baik dan dimandikan mengikut adat serta pantang larangnya, namum hari ini orang ramai tidak lagi menjaga keris dan hanya membiarkanya tergantung di dinding rumah.
Creator
Bernama
Source
Bernama (7 November 2019). Mandi keris, tradisi semakin dilupakan. FMT Media Sdn Bhd. https://www.freemalaysiatoday.com/category/bahasa/2019/11/07/mandi-keris-tradisi-semakin-dilupakan/
Publisher
FMT Media Sdn Bhd.
Date
7 November 2019
Identifier
nfdbf
Text Item Type Metadata
Text
Sheikh Abdul Sani berkata masyarakat hari ini memandang mudah dalam melakukan acara mandikan keris dengan mengunakan bahan asas dan kadang-kala tidak bersesuaian dengan keris tertentu.
Beliau yang juga pengumpul senjata tradisional Melayu berkata bahan yang digunakan untuk mandikan keris berbeza mengikut campuran besi yang diguna untuk membuat keris tersebut, adat mandikan keris yang dibuat daripada lebih tujuh jenis besi adalah lebih rumit berbanding dengan keris biasa.
Katanya terdapat empat peringkat mandikan keris iaitu peringkat pertama adalah acara mandikan bagi membuang kotoran, karat dan bisa dengan merendam keris tersebut dalam tempoh tertentu dalam bekas berisi samada air kelapa, air nenas, asam jawa, air kapur dan sebangainya.
Beliau yang juga pengumpul senjata tradisional Melayu berkata bahan yang digunakan untuk mandikan keris berbeza mengikut campuran besi yang diguna untuk membuat keris tersebut, adat mandikan keris yang dibuat daripada lebih tujuh jenis besi adalah lebih rumit berbanding dengan keris biasa.
Katanya terdapat empat peringkat mandikan keris iaitu peringkat pertama adalah acara mandikan bagi membuang kotoran, karat dan bisa dengan merendam keris tersebut dalam tempoh tertentu dalam bekas berisi samada air kelapa, air nenas, asam jawa, air kapur dan sebangainya.